المكلفين « 1 » . 7 - مسألة في أن الصدق من جنس الكذب : اعلم أن أبا القاسم يمتنع [ 75 ب ] من ذلك أشد امتناع « 2 » . 8 - مسألة : الظاهر من كلامه أن المختلف من هذه الحروف متضاد ، وإليه كان يذهب الشيخان « 3 » . 9 - مسألة : الظاهر من كلام أبي القاسم ، أن الخرس والسكون يضادان الكلام « 4 » . 10 - مسألة : اعلم أن مذهب أبي القاسم ، يقتضي أن الشيء الواحد يجوز أن ينفي شيئين مختلفين غير ضدين ، لأنه يقول في السهو ، إنه يضاد الإرادة والعلم ، ولا يجوز ذلك عند مشايخنا « 5 » . 11 - مسألة في أن نفس ما هو خبر كان يجوز أن يوجد ولا يكون خبرا : قال أبو القاسم إن ذلك لا يجوز ، وذكر أن الخبر وغيره من أقسام الكلام ، إنما يكون كذلك لعينه « 6 » .

--> ( 1 ) النيسابوري : المسائل في الخلاف . . ص 161 مع الإشارة أن رقم المسألة في الكتاب هو ( 35 ) . ( 2 ) ولا هذه الحروف لو اختلفت في الصدق والكذب ، لوجب أن تكون مفترقة في صفة ولا يكون الافتراق فيها ينبئ عن الاختلاف ، وهذا ما لا يمكن أن يبين . فيجب أن لا تكون مختلفة ، وإذا لم تكن مختلفة وجب أن تكون متماثلة ، لأن كل شيئين لا يخلوان من أن يكونا مثلين أو مختلفين . النيسابوري : المسائل في الخلاف . . ص 162 مع الإشارة أن رقم المسألة في الكتاب هو ( 36 ) . ( 3 ) النيسابوري : المسائل في الخلاف . . ص 162 مع الإشارة أن رقم المسألة في الكتاب هو ( 37 ) . ( 4 ) النيسابوري : المسائل في الخلاف . . ص 163 مع الإشارة أن رقم المسألة في الكتاب هو ( 38 ) . ( 5 ) النيسابوري : المسائل في الخلاف . . ص 164 مع الإشارة أن رقم المسألة في الكتاب هو ( 39 ) . ( 6 ) النيسابوري : المسائل في الخلاف . . ص 165 مع الإشارة أن رقم المسألة في الكتاب هو ( 40 ) .